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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于维新汽车维修管理系统的问题，于是小编就整理了2个相关介绍维新汽车维修管理系统的解答，让我们一起看看吧。

1. “戊戌政变”的真相，究竟是怎样的？
2. 有哪些名人的故居鲜为人知？

“戊戌政变”的真相，究竟是怎样的？

1898年（光绪二十四年，干支纪年戊戌）资产阶级改良派代表人物康有为、梁启超等发动的变法维新运动。光绪皇帝接受其变法主张，从6月11日到9月21日颁布许多变法法令。主要内容有：裁减绿营兵；废除八股文；设立学堂；提倡商办工业等。以慈禧太后为首的封建顽固势力坚决反对，9月21日发动政变，囚禁光绪帝，撤销变法法令，逮捕维新派，谭嗣同等六人被杀害，康、梁逃往日本，变法失败。因自颁布维新诏令起到变法失败止，共一百零三天，故又名百日维新。

清朝在当时已经走入了死胡同。不变法亡政，变法亡国。

众所周知，马关条约是由李鸿章代表中方去签订的，而日方代表便是伊藤博文。而在当时李鸿章、伊藤博文都有“东方俾斯麦”之称，心里其实早较着劲呢。作为战胜国一方的代表伊藤博文很得意，便问李鸿章如何评价自己，李鸿章心里肯定不舒服啊，心里想在清朝这种僵化的体制中，你未必能比我做的好。李鸿章便邀请伊藤博文来中国担任外相，说白了李的意思就是：你来试试你就知道了，伊藤博文便说，等他在日下野之后，便去中担任外相。李鸿章心里也明白，那是气话。那能真让他来中国试试啊。

谁知道戊戌变法维新派真的提出邀请伊藤博文来中担任外相，并且伊藤博文真的来到了北京。

李鸿章在签订《马关条约》之后，曾经发誓这辈子不踏入日本国土，李在后来访问欧洲各国归来之后，需要换船，一听说要让他在日登陆换船，勃然大怒，最后怎么解决的呢？两条船之间架一个木板，李鸿章就这样换了船，要知道李鸿章当时已经是七八十的老人了，可见李鸿章和日本仇恨有多深。回到戊戌变法，光绪邀请伊藤博文来中国，将李鸿章置于何地？李鸿章当时虽然被罢免闲居，但他的北洋系还在啊，任用伊藤博文岂不是打李鸿章的脸？梁启超在后来的《李鸿章传》也说过，当时清朝最强的军队还是要数李的北洋，你光绪、维新派就没考虑过这个问题，国家稳定还要靠人家李鸿章，你把人家的死对头拉过来，李鸿章和他的北洋脸上能有光吗？寒了北洋的心，你国都没了？还谈何变法。李鸿章的能量有多大？你看看后来的“东南互保”。慈禧、光绪出逃，就一个芩春煊还搭理了一下慈禧，谁搭理慈禧了？甚至，北洋已经有人在活动拥李鸿章为总统了，从李鸿章出访欧洲各国所受到的礼遇来看，洋人也会支持李鸿章，李鸿章推翻清朝只是在于他想不想的问题，就这么一根清朝的定海神针，光绪和维新派把他当落水狗。可见维新派什么水平。

戊戌变法包含什么废科举、裁冗官、练新兵这些都是不切实际的。废科举、裁冗官有用吗？有用，废科举，提倡新式学问肯定好，问题是封建王朝就是靠这些读书识字的人来做榜样来统治万民，你把科举废了，这些人怎么办？事实上，清朝就靠这些人撑着了，把唯一的拥趸拒之门外，裁冗官，能省下这些人的俸禄，可裁撤了他们，让他们去干啥？去造你清朝的反吗？科举选士本身就是笼络人心的手段，这是逼这些人去造反。连你维新派很多人都是靠科举成为官员的，竟没有一人能看到这一点。练新军简单，可将领何在？北洋水师全军覆没后，为何没有迅速再组建起来，就是因为缺乏军官。要知道，北洋水师的管带们都是留过洋的。

中日合邦、把新疆卖掉以筹款奋发图强，这些没有实施不说，可没一条都能提现维新派的水平，戊戌变法就是书生的一厢情愿。就当时背景来看，慈禧叫停戊戌变法是对的，戊戌变法不是威胁到慈禧的利益了，是要把慈禧的提款机给变没了。

所谓能臣、能人，是在固有的体制中，能把他要做的事做到极致。王安石和张居正正是这种例子的正反面。当然，戊戌变法的本质是爱国。像著名的谭嗣同曾说：“各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌。有之，请自嗣同始！”而负责监斩的官员之后真的成了新法的支持者。

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戊戌变法是光绪皇帝为中心的一次变法图强活动。其实要说其意义的话，其实是十分简单的。也就是前面提到的四个字，变法图强。

其实就本质来说，其实戊戌变法和前面由慈禧太后作为背景的洋务运动其实没有什么太大的区别，因为这两次其实都是革新，而且他们服务的主体其实也都是大清国，目的也都是为了大清国可以长治久安。

要说什么区别的话，也就是变法的方向不同，以及指导者不同。但是就结果而言，这次的维新运动是一场比洋务运动更加失败的革新运动。

其实今天许多人认为戊戌变法和洋务运动是不同种类型的运动。当然，肯定这是说的通的。但是仔细观察，却发现他们殊途同归。就像前面所说的那样，其实他们有着很多的相似性。但是时代不同，思想其实也是有着不可忽略的变化。

于是就今天的我们来看，戊戌变法和洋务运动的目标反而不同。但是其实就思想而言没一件事情都局限在当时的认知之下，所以其实都是一步跨越试的尝试，只是过程一个更加弘大一些，还有稳定一些。

有哪些名人的故居鲜为人知？

在北京有很多名人故居不是住在豪华别墅里，而是住在破旧的大杂院胡同里。地安门宽街有个地方叫东不压胡同，又称布粮桥，桥在胡同东南端。据传此地曾为交易布匹、粮食的集市，故胡同以桥得名。1965年整顿地名时将河沿、口袋胡同并入，改称东不压桥胡同。布粮桥于1955年被拆除，改明河为暗沟，辟为马路，胡同东南口遇有二尊石狮。我国著明铁路工程专家詹天佑曾住在16号，现胡同内多为居民住宅。自清朝末年，这胡同里住过"儿女英雄传"作者文康，和名人京张铁路的设计者詹天佑同在东不压桥胡同居住，且旧居还在。这次为重现玉河河道，施工部门将坐落于玉河道之上的东不压桥胡同拆除了。在玉河东岸，福祥胡同西口，一个不起眼的地方，门牌上写"东不压桥28号"，这里就是詹天佑故居。

詹天佑是中国首位铁路工程师，负责修建了京张铁路等工程，有"中国铁路之父"，"中国近代工程之父"之称。1919年4月因病回汉口，4月24日病逝，终年59岁。1922年青龙桥火车站竖立詹天佑铜像，1987年附近又建了詹天佑纪念馆，好在这里主要追思詹天佑的业绩。

说到名人故居，你或许会想到那古色古香的建筑，充满历史气息的陈设，还有历史名人遗留下来的生活迹象。而今天我们要观赏的名人故居，不但没有令太多的人肃然起敬，还因为过于破旧融入不了新城区险些被周围的民众提议拆除，永远地消失在历史长河里。说起华彦钧你可能觉得陌生，但是提到他的另一个名字阿炳这就无人不晓了，他的著名二胡作品《二泉映月》也会叫人听了潸然泪下。当人们走近他生前居住的地方，了解了他颠沛流离的一生之后，才明白了《二泉映月》里演奏的是他这一生的艰辛和苦楚罢了。

在那个战火纷飞的年代了百姓流离失所，而像华彦钧先生这样的的艺术家也并不例外，满腹才华的他被恶劣的生存环境所激发，创造出了一部又一部感人肺腑的音乐作品，例如二胡作品《寒春风曲》，琵琶作品《昭君出塞》等。其中最有名的，万年还被做成唱片的就是二胡曲《二泉映月》了。

阿炳的故居位于江苏省无锡市的旧城区，阿炳在无锡这座城市里过完了自己兴衰起伏曲折离奇的一生，这间平房破旧不堪，一点都看不出这里曾居住过一位突出的音乐艺术家。屋子里是一个硬板小床，床上甚至还立着他生前使用过的破旧的蚊帐，旁边便是一个斑驳不堪的柜子，还有两张小桌子。这些就是阿炳生前所有的家当了， 可见他的晚年过得是多么凄凉，一个优秀的民间艺术家怎么流落到了这步田地呢？

阿炳从小就学习音乐，二胡、琵琶、笛子等乐器样样精通，等到父亲去世以后他却交友不慎误入了歧途，在这个歧途上罹患了眼疾导致双目失明，从此他的人生便发生了翻天覆地的变化。一表人才相貌堂堂的他原本在道观中的法事活动被迫中止，自己为了饱腹只得走上街头卖艺。

专业而精湛的音乐并不会让他被埋没，这传神的音乐一直在民间回荡着，一直到他的晚年病痛发作只得以修理乐器维持生计，最终在那张破旧的小床上面病终。阿炳给我们留下了宝贵的文化遗产，这是值得人们去纪念的事情。因此江苏无锡的阿炳故居终究还是被保存了下来，在信息传播更快捷的今天，越来越多的游客也愿意前来此地拜访和纪念他。

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