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dfnjsfkhak 09-07 17
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  1. 唐朝名将秦琼和尉迟恭,为什么会变成门神?

唐朝名将秦琼和尉迟恭,为什么会变成门神

古人认为万物皆有神,门也有门神,人们将信仰的神灵贴在门上,保护自家平安。门神的种类很繁杂,最早的是动物,如老虎、鸡;又有祈福门神,如福禄寿三星、刘海戏***、麒麟送子等;还有宗教门神,比如哼哈二将,四大天王等;文臣武将门神就太多了,比如文臣有天官赐福、五子登科、父子状元等,武将门神有孙膑与庞涓、李元霸与裴元庆、伍子胥与赵云等。纵观以上所有门神,最正宗的门神,只有6位,门神始祖,神荼和郁垒二神;驱鬼钟馗;秦琼与尉迟恭;后门神魏征,而这里面使用最广泛的,百姓津津乐道的要数秦琼与尉迟恭了。

图为成都宽窄巷子的秦琼与尉迟恭门神。

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(图片来源网络,侵删)

秦琼与尉迟恭都是隋末唐初武将,一生戎马,跟随李世民征战疆场,战功赫赫,死后都获得极大荣誉,并绘像凌烟阁,秦琼能单骑于万军之中取项上人头,为朋友两肋插刀彰显义气,尉迟恭武艺超群,一生忠诚、善良,对唐朝廷赴汤蹈火从无二心,对军民淳朴友善,两人都深受百姓爱戴,各地建有祠堂,享受世代香火。而这两人是如何成为门神的,现在流传下来的只是传说,多见于演义和***,在《隋唐演义》、《李世民列传》、《西游记》、《三教源流搜神大全》等书籍中有记载,基本是二人替李世民守宫门,而被民间效仿,特别是《西游记》对二人大书特书后,秦琼与尉迟恭二将为门神的习俗达到鼎盛。

图为尉迟恭画像。

《西游记》等著作有严重的鬼神色彩,这里就不说了,只有《李世民列传》才更贴近真实,大概是李世民经常做恶梦,总感觉听到鬼哭狼嚎,太医对此素手无策,有大臣建议派武将守卫在李世就寝的门口,来驱除恶鬼,换了很多武将后只有秦叔宝和尉迟恭站岗时李世民才觉得宫殿安静,恶鬼消除了,从此秦叔宝和尉迟恭天天晚上全副武装,一个持锏,一个拿鞭,替李世民站岗,但时间久了两位大将彻夜不归也不是个事,于是令宫廷画工把两人画像贴在门上,这样也能达到效果,并称为“门神”,后来流传到民间,成为百姓的门神。

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图为秦琼画像。

个人觉得《李世民列传》最接近真实,《三教源流搜神大全》也是引用此故事,后来的《隋唐演义》、《西游记》什么的都是在此故事的基础上,进行艺术加工的,有意思的是正史《旧唐书》、《新唐书》都将两人的传编排在一起,《说唐演义》中都有两人救驾的故事,以至于现在人们早忘了门神鼻祖神荼郁垒二神,只记得秦琼与尉迟恭,并配上对联:“昔为开国将,今作镇宅神”来歌颂两位。

答:《西游记》里有专述,前门由秦琼和敬德二元帅(黑脸和红脸)把守,后门由军师徐茂功(老道)负责捉妖,确保唐太宗李世民安然入梦!唐代后,仨人转入民间受到公众崇敬,同为平民百姓家服务的啦!

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门神文化作为我国民俗文化的重要组成部分,其发展历史源远流长。其中一个很有趣的现象是,现在流传最广的门神形象演变成了唐代初期的两员大将秦琼,尉迟恭。为什么不是其他历史人物呢?

门神文化最早源自《山海经》;春节贴门神的习俗,最早出现在南朝宗懔的《荆楚岁时记》中。

我国古代门神文化的渊源非常久远,最早的记载来源于《山海经》,相传在夏商周之前的黄帝时期,世间曾经有两个具有特异功能的人,神荼和郁垒,这两位异于常人的地方在于他俩擅长的事是捉鬼,特别是危害人间的恶鬼,一旦遇到他们,就会被抓住,成为怪兽的盘中餐。

后来人们出于驱除鬼祟的目的,就在辟邪的桃木上,雕刻出神荼和郁垒的样子,悬挂在家里。之后在发展过程中,刻木太过繁琐,开始把神荼和郁垒绘成图像,分别贴在大门左右,民间称为门神。南朝宗懔在《荆楚岁时记》中,对这个习俗传说有详细记载。

秦琼、尉迟恭成为门神的传说

由以上可知,最初的门神形象并不是秦琼,尉迟恭,而是民间捉鬼为民除害的神荼和郁垒。秦琼、尉迟恭成为门神,各个正史资料中并没有确切的记载,现在相关传说主要有三种版本。

第一个来源于《隋唐演义》,传说***初定,太宗李世民经常夜不能寐,导致日日夜夜寝食难安,后来秦琼、尉迟恭二人晚上分别带着兵器,率兵守在太宗寝宫前后,结果困扰太宗的各种鬼神妖怪一下子都消失得无影无踪。

之后二人便日日守夜,却不是长久之计,毕竟二人不但有其他重要事务,而且长此以往,谁都会疲惫不堪。很快有人献出良策,把秦琼,尉迟恭的画像挂在门上,结果也能起到同样的效果。于是流传到民间,大家纷纷效仿,久而久之,便在民间形成了秦琼,尉迟恭为门神的风俗。

第二个版本发生的时间更早,但是和第一个故事属于殊途同归。李世民在统一天下之前,为了把尉迟恭收为己用,就把尉迟恭最恨的人刘武的画像拿个尉迟恭看,表示自己已经除掉了刘武,之后这个被冒名顶替刘武者的厉鬼缠身。经高人指点,把尉迟恭的画像挂在门口,驱赶了刘武的鬼魂。

秦琼也是同样的套路,画像被用来驱赶一个纠缠太宗的老者鬼魂,之后慢慢流传开来,演变成民间极受欢迎的一种风俗。

第三个版本和《西游记》有关,据说身居长安附近一条大河中的一个龙王触犯了天条,被天宫的玉帝判处***,命魏征监斩。圆滑的龙王悄悄让太宗求情,李世民召魏征入宫下棋,意图阻挠行刑。结果魏征这家伙更狡猾,趁午睡时分,梦中命人行刑。

国人都知道门神,但不知道最早的门神是谁。生活中人们都听说桃木可以辟邪,也许有迷信的色彩,但是我国最早的门神是由桃木演化而来,《典术》中记载:“桃者,五木之精也,故压伏邪气者也。桃之精生在鬼门,制百鬼,故今作桃人梗着门以压邪,此仙木也。”而桃人最早是两位神仙的化身,一位叫神荼,另一位叫郁垒。据说二位神仙都是上古时代的大将,他们的职责是帮助黄帝管理鬼国。

关于二位神仙的***故事就不细说了,反正古代的老百姓很相信他们的保佑。特别是在快过年的时候,家家户户都会用桃木雕刻二位的神样,然后挂在门口让“百鬼畏之”。到了汉代,老百姓还是沿用此法抵御凶鬼,不过也有在门上画老虎的。后来慢慢发展到把桃人也画在纸上,贴在门上,也就是门神画。到了宋代,已经出现了雕版门神画,意思是有了生产线了,想用多少就直接印多少。

关于尉迟恭和秦琼为什么会选做门神,有这么一个传说:

有一年,唐太宗李世民搬进了一座新建的宫殿,据说是盖此宫殿时死了许多工匠,每到半夜三更就会出现扔砖头瓦片的声音,后来还伴有厉鬼哭喊嚎叫。于是唐太宗请来许多和尚做法,***们布法场,烧香念经降服冤魂。一连数日毫无效果,而且夜晚的哭叫越来越烈,弄得他吃不下,睡不着。

一日上朝,太宗向大臣们述说了苦恼,看看众人有没有什么好的办法。

这时,大将秦琼秦道:“臣平时***像切西瓜,收尸体象聚蚂蚁,还会怕鬼魅吗?我愿和尉迟恭全副武装站在宫门外把守,把那些鬼魂赶走!”李世民急忙点头,连连说好。

这天夜里,秦叔宝、尉迟恭手拿玉斧,腰系钢鞭、弓箭,把守在唐太宗的卧室外,果然一个晚上没有听到任何声音。

日间久了,二位将军也太辛苦了,李世民也过意不去。后来想了一个办法,让画师将二人画下,帖于左右宫门。从此,那些冤鬼作祟的事情就消失了。

这件事情传到民间后,人们纷纷沿习这种方法,把二位将军的画像当做了门神。当然,这只是个传说,正史中并没记载,但这也是最可信的一种说法。

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